:的不上贤①,使民不争;不贵难得之货②,使民不为盗③;不见可欲④,使民不乱。
是以圣人之治也,虚其心⑤,实其腹,弱其志⑥,强其骨,恒使民无知、无欲也。
使夫知不敢⑦、弗为而已⑧,则无不治矣⑨。不崇尚好的,使民众不争夺;不贵重难得的货物,使民众不为了盗窃;不看见可以得到的欲望,使民心不乱。
所以圣人的治国,虚心,果腹,弱智,强筋骨,使民众无知,无欲望,使民众不敢为,不能为而已,所以没有事是不整治的。
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